Vị thế cao đẹp và lòng dũng cảm tuyệt vời

Kinh thánh : 1 Timothy                    20 tháng 6 năm 2021

tiêu đề : Vị thế cao đẹp và lòng dũng cảm tuyệt vời   Thờ phượng buổi sáng chủ nhật

Năm 1885, nhà truyền giáo đầu tiên Allen đã nhập cảnh vào Joseon. Allen là một nhà truyền giáo y tế đến Joseon và thành lập một bệnh viện hiện đại đầu tiên của Joseon, bệnh viện đó hiện là Kwang Hye Won, tiền thân của Yonsei Severance. Khi nhà truyền giáo Allen xây dựng Kwang Hye Won và điều trị cho nhiều bệnh nhân của Joseon, hoàng gia Joseon đã rất tin tưởng vào nhà truyền giáo Allen. Và dựa trên niềm tin của anh ấy, nhà truyền giáo Underwood Appenzeller đã nhập cảnh và sau khi nhập cảnh sẽ thành lập học viện đào tạo.

Khi các nhà truyền giáo nhập cảnh vào vùng đất Joseon, xây dựng bệnh viện và xây dựng trường học, phúc âm bắt đầu được truyền tải một cách tự nhiên. Tuy nhiên, thời kỳ đó Joseon đang ở trong văn hóa Nho giáo và không ít người Joseon đã say mê văn hóa Phật giáo và cũng tin vào thần tượng, mê tín và võ thuật của sứ thần. Trong tình huống này, việc truyền đạt phúc âm không phải là việc dễ dàng.  

Tuy nhiên, nhờ ân huệ của Chúa, phúc âm được truyền lại cho nhiều người hơn và nhà thờ dần hồi sinh. Khi giáo hội được phục hưng, có một bài toán phải rửa tội cho các thánh đường và xây dựng các phân tử trực tiếp. Tuy nhiên, vào thời đại Joseon, nhà thờ rất thận trọng trong việc rửa tội và xây dựng các phân tử trực tiếp. Điều kiện rửa tội rất khó khăn. Nếu muốn được rửa tội ngày nay, bạn có thể được học tập sau 6 tháng tham dự nhà thờ. Và nếu học trên 6 tháng thì sẽ rửa tội. Để được rửa tội, cần phải đọc một cuốn kinh thánh và phải hiến tặng mười một nghìn tỷ, hiến tặng cảm ơn và cầu nguyện vào chủ nhận

Tuy nhiên, thời đại Joseon, thời kỳ đầu tiên truyền đạt phúc âm, có điều kiện tế lễ phức tạp và thận trọng hơn nhiều so với ngày nay. Nếu muốn nhận được lễ rửa tội tại thời điểm đó, cơ bản phải thực hiện 8 nghĩa vụ, điều khoản nghĩa

1) Thứ nhất, ý định nhận lễ rửa tội phải trong sáng. Mục đích rửa tội là không được rửa tội vì lợi ích kinh doanh của cá nhân.
2) Thứ hai, phải tham dự lễ cầu nguyện một cách bắt buộc. Ngày nay lễ cầu nguyện được chỉ định là lễ cầu nguyện công cộng vào buổi sáng chủ nhật.
3) Và thứ ba phải trở thành một ví dụ về cuộc sống hiến tặng.
4) Thứ tư là phải lễ nhà vào buổi sáng và tối. Khởi đầu và kết thúc của một ngày phải bắt đầu lễ cưới và kết thúc lễ cưới.
5) Thứ năm, không được uống rượu, thuốc lá, ma túy. Thời điểm đó là xã hội nông nghiệp, rượu, thuốc lá là thực phẩm ưa thích. Việc không uống rượu và hút thuốc giống như việc không được rửa tội.
6) Thứ sáu, không được tiến hành tế lễ. Thời đại Joseon là văn hóa Nho giáo. Đó là thời đại mà Khổng Tử đã dạy Samgang Oryun như bầu trời. Tuy nhiên, trong Kinh thánh, việc cúng tế rõ ràng là tôn sùng thần tượng và việc cúng tế là việc làm cho ma quỷ. Tuy nhiên, việc không cúng tế vào thời đại Joseon có thể được coi là một gia đình vô liêm sỉ mà tổ tiên cũng không nhận ra.
7) Thứ bảy là tập đầu tiên của vợ bạn hiện đang sống. Thời đại Joseon là một bộ phận xử lý mộn Tuy nhiên tại thời điểm đó, phong tục xã hội đã có phong tục giữ vợ chồng
8) Và thứ tám cuối cùng là sau khi đi nhà thờ, phải có bằng chứng cho thấy cuộc sống đã thay đổi. Tôi có thể thay thế bằng lời thú nhận của bản thân hoặc lời khai của hàng xóm. Sau khi đi nhà thờ thì nhất định phải có sự thay đổi. Tuy nhiên, nếu bạn không đáp ứng được 8 điều kiện sau khi nhận được lễ rửa tội, bạn sẽ bị tước đoạt việc nhận lễ rửa tội. Hallelujah, tôi nghĩ rằng chúng ta đã có những tổ tiên của niềm tin rất tuyệt vời.

Việc tiến thêm một bước nữa và nhận được chức vụ đứng mà không bị rửa tội là một việc rất khó Phải thông qua quá trình rửa tội thì mới có thể nhận được chức vụ quản gia. Vì vậy, khi chúng ta suy nghĩ về điều kiện của lễ rửa tội thời đại Joseon, chúng ta có thể thấy rằng việc tin cậy vào Jesus và chấp nhận phúc âm và nhận lễ rửa tội và chức vụ là một việc rất quan trọng. Ngoài ra, tổ tiên của chúng ta rất coi trọng lễ rửa tội.

Hơn nữa, việc phải đưa ra bằng chứng thay đổi sau khi tin vào Chúa Giêsu là một việc thực sự cảm động. Khi lần đầu tiên đến đất Hàn Quốc, tôi đã nghĩ rằng những nhà truyền giáo đã đặt nền tảng tốt là rất quý giá và tôi nghĩ rằng phải tuân theo chỉ đạo tín ngưỡng của những nhà truyền giáo quý tộc và xuất sắc như vậy. Và tôi nghĩ rằng chúng ta phải noi gương, bảo tồn và trân trọng niềm tin của tổ tiên đã sống theo ý muốn đó.

Tôi cũng đã chuẩn bị một câu nói với tâm trạng mong muốn rằng không chỉ kế thừa niềm tin của tổ tiên đã đặt nền tảng tín ngưỡng vào nền tảng kinh thánh tuyệt vời này mà còn tiếp nối niềm tin của Chúa thông qua phúc lợi trong thời đại mà chúng ta đang sống, và những người thế hệ mới được thừa kế niềm tin tốt trong tương lai.

Sáng nay trước mặt Chúa, cầu nguyện cho các bạn đầy ân huệ này. Chúng ta cùng nhau đọc đoạn 13 nhé.

Hallelujah Amen

Giá trị của tín ngưỡng tốt được hình thành như thế nào đối với các thánh thần? Giá trị của tín ngưỡng tốt bắt đầu từ tấm lòng tốt và suy nghĩ tốt. Một suy nghĩ tốt và một tấm lòng tốt khi thay đổi suy nghĩ mà tôi có và suy nghĩ mà tôi có trong Kinh thánh thể hiện với suy nghĩ và một suy nghĩ mà tôi có, nó đi vào giá trị của niềm tin tốt và đi xuống.

Nếu bạn xem kỹ văn bản ngày hôm nay, thì nó bắt đầu bằng 'Những người đã làm tốt trong văn phòng chấp sự'. Tại sao sứ đồ Phao-lô nhấn mạnh tầm quan trọng của “những người làm tốt chức vụ chấp sự…” qua người con thiêng liêng của ông là Demothes?

Sự cứu rỗi mà người tin Chúa nhận được là bởi ân điển của Đức Chúa Trời. Nói cách khác, chúng ta được cứu vì ân điển của Đức Chúa Trời. Đó là lý do tại sao Ê-phê-sô 2: 8 và 1 Ti-mô-thê 3: 5 cũng nhấn mạnh rằng “sự cứu rỗi của chúng ta là bởi ân điển của Đức Chúa Trời”.

Mặt khác, qua Giăng 3, Đức Chúa Trời tuyên bố rằng thế giới đã bị phán xét rồi. Sự phán xét của Đức Chúa Trời là gì? Sự phán xét của Đức Chúa Trời là 'để ta yên', 'để kẻ bất chính tiếp tục làm điều bất công'. Nói cách khác, nó có nghĩa là bị bỏ lại một mình trong tình trạng tội lỗi.

Dù bạn có truyền bá phúc âm để tin vào Chúa Giê-xu đến đâu, thì lý do tại sao việc truyền giảng không có kết quả là vì “tôi đã để lòng mình”. Nhưng còn các thánh đã nhận được ân sủng cứu rỗi thì sao? Hãy luôn cảm tạ mọi sự và ngợi khen, thờ phượng Chúa. Bởi vì Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta ân điển, chúng ta có thể thờ phượng, ngợi khen, trung thành và dâng mình cho Đức Chúa Trời. Hallelujah !! Tôi không thể nói với bạn rằng tôi tuyệt vời, biết ơn và biết ơn như thế nào.

Phao-lô, thông qua người con thiêng liêng của mình là Ti-mô-thê, gợi ý tiền đề rằng những người đã làm tốt nhiệm vụ phó tế, một trong những văn phòng của hội thánh, khuyên họ trung thành. Tôi khuyến khích bạn cống hiến bản thân. Tại sao? Vì phần thưởng của trời. Tất cả chúng ta cùng đọc Phi-líp 3:14 và 20.

Hallelujah 

 Paul đã ghi lại bức thư gửi đến nhà thờ Bilibbo trong nhà tù của Rome. Tuy nhiên hãy nhìn lời tỏ tình của anh ấy. Nó được ghi lại là "người đã làm tốt công việc quản gia", ý nghĩa của câu nói này là hãy trung thành với công việc được giao. Ý tôi là hãy cống hiến hết mình cho sứ mệnh mà bạn đã cho tôi Tôi hy vọng rằng các bạn sẽ trung thành với nhà thờ của chúng tôi và trở nên cao thượng khi đứng trước Chúa. Đây là đoạn 25:20~23 của Phúc âm Matthew.

Hallelujah 

Nếu nhìn vào ví dụ của Dalant, người nhận được 5 Dalant và 2 Dalant sẽ đứng trước mặt chủ nhân và ghi lại cảnh được khen ngợi và được nhận giải thưởng. Và cũng giống như vậy, Jong-ah trung thành với những gì bạn viết, nhưng tôi đã giao cho bạn rất nhiều thứ. Nếu nhìn kỹ văn bản của Phúc âm Matthew sẽ thấy anh trung thành với công việc mà anh đã viết.

Ít hơn nghĩa là gì? những gì tôi có thể làm được Loại công việc nào đã được giao cho chúng tôi? Đôi khi công việc được giao phó cho chúng ta có thể cảm thấy không đáng kể và nhỏ bé. Nhưng vì anh ấy trung thành với điều nhỏ nhặt đó, anh ấy nói rằng anh ấy được giao phó nhiều thứ như một phần thưởng. Lu-ca 19: 15-19 ghi lại một cách khác. Tất cả chúng ta cùng đọc.

Hallelujah 

Những người làm tốt chức vụ quản gia sẽ được cho địa vị xinh đẹp ″. Nhưng mà nhìn này. Những người làm tốt chức vụ quản gia không phải là cho địa vị cao cấp mà là cho địa vị xinh đẹp. Các bạn thử nghĩ xem. Địa vị cao và vị trí đẹp. 

Vị trí cao là tính cách của vị trí thông thường. Tuy nhiên, nếu bạn nghĩ rằng một địa vị đẹp là một địa vị có địa vị có địa vị. Nó có nghĩa là vị trí có phẩm Nó có nghĩa là địa vị lịch sự. Nếu đi thêm một bước nữa thì vị trí đẹp là vị trí vinh quang.

Nó được cho là một vị trí đẹp, nhưng từ Hy Lạp có nghĩa là đẹp là 'kalos'. Từ 'Kalos' có nghĩa là 'tốt', 'xứng đáng', 'đức hạnh'. Trong Ma-thi-ơ 25: 20-21, ý nghĩa của 'đẹp ở một vị trí đẹp' được hàm chứa rất rõ, và chúng ta cùng đọc.

Hallelujah 

Câu 21 nói, "Hãy tham dự vào niềm vui của chủ mình." Nó được đánh dấu là Chúa thay mặt cho Chúa. Đó là chia sẻ niềm vui mà Chúa đã ban cho bạn. Niềm vui cụ thể mà Chúa ban là gì? Tất cả chúng ta hãy cùng nhau đọc Thi thiên 16: 3